chapter 2 - El demiurgo de la nada

¿No era para Nietzsche un demiurgo del eterno retorno de lo mismo? La liberación espiritual en la nada, con Isis, diosa del pensamiento y el conocimiento y la comunión espiritual con los dioses del Egipto. ¿Como permite ese dios de los filósofos, ese demiurgo, que suframos su creación? Si permite el sufrimiento, solo por el capricho de un niño autista, desviado de todo pensamiento de la absurda colectividad humana, es inmoral. Si es su oscuridad, pues sea entonces de este dios creador tanto la luz, como la oscuridad. ¡Sean todas las características humanas! Sean más las creaciones de los mensajeros de luz que han llegado ahora a la Tierra. Nuevos tiempos con el cambio de toda la civilización y la sociedad, lo augura la nueva naturaleza del ser humano creciente, desarrollado en sus habilidades de reconocimiento de sentimientos y de una mente dada por completo al raciocinio. En su lógica y en ver, no las emociones, sino los pensamientos... era amor... Sentir la vida con el pensamiento y dejar fluir la emoción de la felicidad y el amor, coherente, centrado, enfocado, brillante en la sabiduría de la racionalidad y el aceptar el sufrimiento y la oscuridad, como un don mágico de los dioses, guardianes de todo fuego y toda agua... Y así acecha el demiurgo, mitad hombre, mitad serpiente, arrastrándose por la tierra, hasta comer su propia cola... Y en un último suspiro reconocer el vacío de la existencia con las ganas infinitas de vivir en su creación universal aunque sea por un instante de su esencia creadora y lograr tener al menos un poco de compañía en su eterno silencio.